为了他人

最近，我和一位总裁一起度过几天。虽然他管理数十亿美元的资产，但对于累积利润或策划收购却兴趣缺缺。相反地，在思考如何运用资产使他人受益时，他总是充满热忱。比如说：在发展中国家创办高科技学校，敦促各公司给予员工各样援助，或是用影响力改变董事会不够光明磊落的作风。

另一位朋友是一所研究型大学的传播总监。最近，她把我加进一个电子邮件群组，她正开展一项长期援助计划，为一名在化疗的高中女生提供援助（供应膳食、交通接送、捐赠款项）。又有一位善于探究复杂问题的朋友，深入研究了蜜蜂的惊人死亡率所带来的危机，以及对我们的粮食供应所造成的严重影响。他分享一些实用的相关信息，告诉我们如何用一些简单的方法让蜜蜂存活，为自己和他人创造一个更健康的生态系统。

这三位完全不同的人，生活在不同的地点和人生阶段，各自拥有不同技能和资源，却为了他人的益处而愿意贡献自己的时间、精力，以及拥有的各种资产。这正是使徒彼得对我们的劝勉：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。”（彼得前书4章10节）

彼得没有提到我们应具有多少影响力、专业知识或财富，他也不在意我们的工作在社会上是居于何种地位，或是会带来多少影响。相反地，彼得向我们保证，上帝已赋予我们每个人某些恩赐，并要我们为了他人的益处而使用这些恩赐。

何谓成为上帝所赐一切恩典的好管家？以上的专题文章以及3月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

谦卑与智慧

我的写作水平是一流的，至少我曾经这么认为。自小学起，我房间的墙上便挂满了各种写作比赛的奖牌和奖状，这令我感到自豪，但也令我骄傲。

上了大学之后，我在写作课的成绩却平平，得到的大多是丙等。这么多的丙等确定了我就是这个水平。然后，在一个阴沉的秋天，我拿到一篇文章的成绩，竟然是不及格。

我简直不敢相信，强忍着泪水，佯装没事，但心里却痛苦吶喊。内心的骄傲确实会给我们带来痛苦，正如箴言11章2节说：“骄傲来，羞耻也来。”

我头脑一片混乱，我会不及格？教授的评语写道：文章写得不错，但违背事实。这是新闻写作课，当然不及格。

知道自己错在哪里之后，我在下课时感谢这位教授指出我的错误。隔天，我拜访另一位教授，请他看看我的文章的缺点，并安静坐着，看他向我展示其他人“更好”的文章。

这是谦卑吗？这是谦卑的一种表现，能让人得到另一个无价之宝──智慧（箴言11章2节）。心存谦卑，并不是贬低自己，而是看别人比自己强。正如雅各书4章10节说：“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”

这样改变心态会让我们失去什么吗？不会。谦卑决不会让我们受损，反而有所收获。承认自己的短处并寻求帮助，让我的文章很快就提高到甲等。但更重要的是，我学到一生中最宝贵的功课：只有谦卑，才能获得智慧。

上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人是什么意思？这个月，我们会探讨何谓谦卑，以及如何活出谦卑？以上的专题文章以及2月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

救恩的新希望

乔光被逮捕入狱后，觉得自己的人生全毁了。深沉的负罪感使他自暴自弃，甚至产生自杀的念头。

前些日子，乔光醉酒驾车发生了车祸，导致一名少女伤重死亡。在狱中，乔光对自己造成的悲剧痛苦万分。

在等待判决期间，乔光决定给自己一次机会。他住进了戒酒中心，希望解决酗酒的问题。在那里，他听到福音，并接受耶稣为救主，使他的人生有了新的方向。他明白与基督建立关系后，便能得到宽恕并与上帝和好，这让他有了新的盼望。

后来法庭宣判，乔光因导致少女死亡而被判十二年监禁。在服刑期间，他尽其所能为狱友服务，并与他们分享耶稣的爱和宽恕的好消息。当他最终获释时，他要求与受害者家人见面。令乔光感到惊讶的是，受害者父母和兄弟见他已改过自新，选择原谅了他这位曾夺走他们心爱家人性命的人。

当我们寻求耶稣的宽恕时，会带来多大的改变呢？保罗说：“旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书5章17节）。在这新生命里，我们享受与上帝和好所带来的力量（18节），这力量能将你我原本混乱的生活，转化成充满应许的盼望（19节）。然后我们也能把这和好的信息传给他人（20节）。

当我们接受耶稣白白赐下的宽恕与和好时，恐惧和沉重的负担都会成为过去，取而代之的是新的希望！

藉着耶稣得救是什么意思呢？我们在这个月会探讨救恩的本质，即救赎、公义以及和好。以上的专题文章以及1月1、8、22和31日的灵修文章都有谈到这个主题。

热情款待与接纳

在委内瑞拉的卡拉卡斯，夜晚的氛围温暖而热闹。拥挤的街道上弥漫着面包、炸玉米饼，以及汽车废气的味道。我与朋友受邀到当地人的公寓共进晚餐。当我们到达时，一位友善、笑容灿烂的男子开门欢迎我们，给了我们热情的拥抱。

我们与他的家人围坐在长木桌旁边，桌上摆放着好几个盛满牛肉、米饭与芭蕉的大盘子。我朋友听得懂西班牙语，但我只能看着大家兴味盎然地聊天、放声大笑。有时候，他们会给我比动作，好让我能试着理解。朋友偶尔也会告诉我有关大家谈话的内容，或翻译他们提出的问题。虽然在这几个小时中，我几乎什么都听不懂，却全然不觉得自己是个局外人，反而被他们热情的欢迎环绕着。我虽身处在全然陌生的城市，面对历史背景、种族文化截然不同的一群人，甚至无法与他们沟通，但他们对我热情的款待和接纳，让我有了归属感。

保罗提醒我们，如果我们相信耶稣，就要按照吩咐如此积极热诚地接待人。我们要“彼此接纳，如同基督接纳[我]们一样”（罗马书15章7节）。我们要互相款待，敞开心胸，接纳他人。我们应该以这样的态度对待每个人，包括那些与我们不同背景文化的人。保罗当时所说的，虽是针对犹太信徒与外邦信徒之间的分歧，但同样的原则也适用于不同的种族、社会阶层或任何不同的群体。文化差异不应该是障碍，而是让我们向人展现热诚接待的机会，正如耶稣接纳我们一样。

上帝让我们生活在一个多元文化的世界里。身为基督徒，我们该如何用爱心与不同种族和文化的人交往呢？以上的专题文章以及12月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

一起跟随耶稣

有位初信者问佩佩说：“你愿意栽培我成为门徒吗？”佩佩不太确定该怎么做。她该和这位新朋友一起研经吗？什么主题的材料最好呢？经过祷告以后，佩佩选了一份研经材料和这位新朋友一起阅读，并喜乐地帮助她愈发认识基督。

有些新移民搬进淑宜居住的社区。淑宜结识了这个一家七口的年轻家庭，并邀请这个家庭的孩子们跟自己的小孩一起玩。淑宜也开始与这位母亲谈到耶稣就是她的救主与朋友，并邀请这家人一起去教会。

只要有机会，杰瑞就会在与同事交谈时，提起他的基督信仰。他从不勉强别人接受，但如果有人似乎感到好奇，他就会分享自己的信仰。他甚至为那些想要进一步认识耶稣的人，成立了讨论小组，让大家能在午餐时间一同探讨基督信仰。

这些人都是照着基督的榜样而行。就像耶稣自述：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”（路加福音19章10节）。耶稣在井边遇到一位妇人并与她谈话，而耶稣所说的，促使她相信耶稣就是那位弥赛亚（约翰福音4章4-26节）。她赶紧跑回村庄告诉众人关于耶稣所说的话（29节）。结果，“那城里有好些撒马利亚人信了耶稣”（39节）。

耶稣用爱找寻我们。如今，我们得此殊荣，延续祂的使命，将福音带给普世万民（马太福音28章19-20节）。我们无需担心自己做得是否完美，上帝会帮助我们与他人同行，让人更认识祂。这是祂对我们的呼召。

耶稣差派祂的门徒去使万民做主的门徒。但这意味着什么？我们要如何参与这项使命呢？以上的专题文章以及11月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

以智慧活出美好人生

有时候，我们是多么希望自己能更有智慧！要如何处理工作上那封棘手的电邮？该怎么处置那老是不守规矩的儿子？无论是在工作上做决定，或面对生活中的困境，我们都一次次地体会到自己是多么需要智慧。

于是，我们透过书籍、咨询或各种课程，希望获得一些有用的建议，学习更完善地管理我们的生活与人际关系。这些知识固然有所助益，但我们仍经常发现少了些什么。我们需要的智慧是这个世界无法提供的，因我们需要的是属灵的智慧。

我们可以从哪里寻得这样的智慧呢？圣经告诉我们，要从“敬畏耶和华”（诗篇111篇10节；箴言1章7节）开始。敬畏上帝就是因祂的威严与圣洁，而崇敬与尊荣祂。当我们明白何谓真智慧，便可以理解，为何要从敬畏上帝开始来寻求智慧。

雅各书3章17节列出属灵智慧的七项特征：清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见和没有假冒。凡是基督徒所寻求的智慧，都应与属灵的品格，就是与基督的特质相关。这是与上帝同行、选择过正直的生活、顺服上帝的人所结的果实，也就是敬畏上帝之人生命的果实。

你希望在人生旅途中所做的决定能荣神益人吗？雅各说：“你们如果需要智慧，就祈求我们慷慨的上帝吧，祂必把智慧给你们，并不会因你们的祈求而责备你们”（雅各书1章5节，新普及译本）。这位慷慨的上帝会帮助你敬畏祂，好使你得到智慧，为祂活出美好的人生。

透过反思我们在世上的生活，并明白上帝在当中的美意，我们就能增长智慧。那么，我们要如何更重视智慧和培养智慧呢？以上的专题文章以及10月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

超越死亡的盼望

我最近听到一些教会领袖的对话，他们意识到教会需要重新聚焦在基督被钉十架和祂的复活，传讲上帝已败坏了管辖这黑暗罪恶世界的属灵权势的信息，好叫人们得着真实、永不失去的盼望。可悲的是，有些信仰群体已经失去了这一焦点，取而代之的是着重个人主义，强调罪得赦免的个人经历，及如何过幸福生活的建议。

但自从新冠疫情爆发以来，教会的领袖们开始意识到，对那些悲痛欲绝或因周遭苦难而忧愁的人来说，只传讲有关个人幸福的信息，其实是空洞、毫无意义的。

我们需要的是超越死亡的盼望。这盼望必须能真正解决罪带来的后果，并处理死亡对世界造成的伤害。福音是上帝救赎这残破世界的信息，祂藉着耶稣被钉十架并从死里复活，成就伟大的救赎计划，这一事件改变现实的情况。这是在上帝的恩典中，我们受邀与世人分享的重要信息。

只有当我们充分认识坏消息──罪恶和死亡对受造物带来的破坏与辖制，我们才能明白福音的奇妙，也就是“被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着上帝儿女荣耀的自由”（罗马书8章21节，新译本）。

尽管我们与受造万物一同悲哀“叹息”（22节），却仍能体验到好消息，因耶稣还活着！祂会带领我们脱离死亡，进入荣耀、复活的生命。

圣经展开的真理如何帮助基督徒理解我们为主所承担的使命？作为基督徒，我们被呼召去参与上帝颁布的大使命。以上的专题文章以及9月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

同为子民

为了遵守防疫措施的“限聚令”──各项聚会的人数不得超过30人，我无法亲自出席帕梅拉的追思会。当我在线上观礼时，我想到世界各地有许多人（包括她在马拉威的家人）都为帕梅拉而感恩，因她是个充满活力、有爱心又很风趣的人。帕梅拉被安葬在马拉威。

我们教会位于伦敦北部地区，许多会友都是外国人──就像我和帕梅拉一样，而我把她视为主内姐妹。毕竟，上帝的家超越了部落、种族和其他群体的关系，因为我们同有一位天父。在基督里，上帝将我们招聚在一起。

在写给以弗所教会的书信中，使徒保罗强调我们是一家人的关系。他担心犹太信徒和外邦信徒之间的分歧，便说﹕“你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”（以弗所书2章19-20节）。保罗知道，上帝的子民应该像一家人那样连结在一起，靠着基督“同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在”（22节）。

尽管我们都有许多差异，但所有的基督徒都可以仰望上帝，祂会帮助我们彼此合一。祂会藉着圣灵磨平我们的棱角，还会帮助我们解决彼此之间最大的分歧。使我们合一的圣父、圣子和圣灵，远胜过你我之间的分歧。

圣经告诉我们，所有相信耶稣基督的人都是天父的儿女。这一事实如何塑造我们的身分，以及我们与上帝、与人之间的关系？这篇专题文章以及8月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。

圣灵的引导

教导信徒认识圣灵（三位一体的第三个位格）是基督教信仰的核心。这个主题的教导包括了圣灵在我们生活中的引导，因祂每天在生活中带领着我们。

罗马书8章有21次提到圣灵。第14节说﹕“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”这段是讲述信徒和自己罪恶的本性（肉体）争战（12-13节）。圣灵的引导是无形的、是内在的，是藉由圣经就是“圣灵的宝剑”启示我们的（参阅以弗所书6章17节）。

上帝会帮助那些在属世的生活中，仍渴盼要荣耀上帝的信徒。罗马书8章15节继续阐述上帝的儿女拥有的能力和特权﹕“你们所受的不是奴仆的心，⋯⋯所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”

圣灵的带领绝对不是只有精英分子才能享有的特权，而是上帝的每一个孩子都被赋予的权利。就实际上来说，圣灵会如何带领我们呢？正如诗篇23篇3节所描述的那样，祂就像牧羊人慈爱地带领祂的羊群﹕“祂为自己的名引导我走义路。”上帝的灵引导我们走“义路”。当我们花时间祷告和阅读圣经时，就是学习如何按照圣灵的引导来生活，并一步步地与祂同行。这样我们就能够发出光芒，使祂得着荣耀。

跟随圣灵的引导是什么意思呢？我们如何与圣灵保持同步调？这篇专题文章以及7月1、8、15和22日的灵修文章都有谈到这个主题。